農曆新年伊始,弟兄姊妹常將與有關財富增加的新年祝褔語刻意改成「新年快樂」或其他較「屬靈」的祝福,這誠然是合宜的,因為我們要讓未信主的親友知道我們有比家道豐富更關心的事情,如永生、平安等,但我們會不會是煞有介事地把自己與世人區分開來:「你看,我們基督徒是不貪財的!」。俗語有云:「談錢傷感情」,不少基督徒更擔心:「談錢損靈性」,學投資理財恐有不屬靈丶失見證之嫌,在教會圈中有如忌諱:「不可談,不要學,只管做(靜靜地)」。然而,聖經是這樣教導我們的嗎?
先看多年前美國曾對基督徒的財務情況做過的一項調查,受訪對象都是:接受耶穌基督為個人救主的基督徒,過去一年每月去教會至少三次,在家裏及社區亦是為人稱讃的道徳楷模。調查结果發現:40%的受訪者財務上入不敷出;20%的人處於離婚邊緣。至於奉獻情況,34%的教友有實行什一奉獻或更多;40%奉獻低於收入的3%;從來沒有奉獻的人則佔25%。另外,2014年另外一份調查顯示,51%夫妻離異主要是因為錢財問題,其次才是溝通、外遇等其它次要因素。雖然這不是針對澳洲本土的調查,但相信調查結論對我們仍有相當啟示:學習理財的重要性於信徒與非信徒無異,惟信徒更應學習合乎聖經教導的理財觀念。
新舊約聖經中文和合本譯本共有1,189章或31,124節,當中有超過2350節經文是與錢財有關。主耶穌曾說過38個比喻,其中是有16個是與錢財有關。聖經為何不斷地提到錢財?因為基督徒如何處理錢財,會影響我們與上帝的關係。一個在錢財上不肯為主擺上的基督徒(不肯而非不能),相信他與主的關係亦很難再進深。錢財常是我們對主熱情的主要競爭對手,基督徒在嗎哪和瑪門之間掙扎,但我們不能事奉神又事奉瑪門(太6:24)。正因為錢財問題在我們生活中佔重要地位,神要我們好好受裝備,以應付各種與錢財有關的問題與挑戰,以免自己跌倒或絆倒別人。耶穌在路加福音16章「不義的管家」比喻中教導門徒:「若是你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?”」(路 16:11 )這裏「不義的錢財」不是指那種非法得來的「不義之財」,而是指「屬世的錢財」,也是我們在世上每天都要管理的,神要我們以管家的心態好好管理屬世的財物。這是有罪、被咒詛的世界(不義的),基督徒卻不能離世(約17:15;林前5:10)。耶穌要求門徒,要求我們這些光明之子在「短暫」、「最小」、「無用」、「不真實」、「身外物」、「不義」的世事上,包括管理錢財,全然誠實、忠心、善良、努力。對「今世之子」(不義的管家)與「光明之子」(耶穌的門徒)來說,雖然都在今生管理錢財,但態度卻是截然不同的。前者完全是為了今世而作的,後者卻是為了神光明永恆的國度而作的。門徒被賦予管家的責任,對於財務,必須妥善籌謀計劃,並作有智慧的儲存與投資,與信心並不相悖。