「11 你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，12 要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。」（帖前 2:11-12）
上次講了正確的知識，是需要有渴慕的心，將知識理解、消化、實踐和操練，才能帶來實質的幫助和改變。其中，信徒之間的互愛同行（或門徒訓練），就是靈命塑造的實踐和操練。因為在罪人之間實踐互愛同行是基督的旨意（約13:34-35），雖然並非易事，但裡面的困難、滿足和經歷神，能夠塑造人的生命，變得更像基督。
作者迪特尼引用使徒保羅在〈帖前 2:11-12〉的教導，指出不論精明的父母和有效的教師，他們在培育那些跟他們學習的人時，最少會做的 三件事：勸勉、安慰和囑咐。這 三個培育的原則和方向，就是要信徒行事為人（包括內在的屬靈生命），都能夠榮耀神。接下來，作者就逐一講解這 三個培育的原則。
第一點：勸勉的字根可解作「來到身旁」，而主亦用這字來形容聖靈為「安慰者」或「支持者」，中文則翻譯成「保惠師」（約 15:26, 17:7-15）。當我們作別人的導師，或屬靈的長輩時，態度並不是高高在上的，好像自己成了真理的化身，要變成毫無誤無瑕。相反，培育者應該以支持、勸勉、輔導和攙扶為主，再配合自己的身教作推動，鼓勵學生既學習屬靈的事，同時也學習到屬靈知識在生活上的應用。
第二點：安慰也在（帖前 2:11）有提及過，其意思與勸勉的理念是相似的。既然兩者相似，卻要分開重提，就能看出保羅作為培育者，是非常看重勸勉和安慰。因為人要學習自己不懂或不擅長的事，通常不是輕鬆容易的。學生會忘記教導，會在失敗中對自己懷疑，學生也要學習接納個人習慣以外的新思想和觀念，甚至要採取新生活方式和對應方案等。此時，培育者就要注意學生所遇到的難處，要安慰那些在過程中，心裡感覺不好的學生，幫助他們在難關中整合之前所聽過的道理，使他們看見在恩典中的盼望，並經歷靠主而生的改變。
第三點：囑咐的原文是「見證」，與「殉道」字根相同，意思就是像主耶穌那樣，以擺上整個生命來見證所相信的。囑咐比起勸勉和安慰，則蘊含了更強烈的催促，要求學生在行事為人都要以「對得起」和「榮耀」神的方向長進，以至生命能夠見證主的恩典和改變人心的大能，甚至在反對的人面前，或在生活的壓力中仍能堅持信靠，即使代價是失去了性命，亦不後悔。
總結，靈命塑造是每個信徒都必須學習和經歷的。最簡單的方式就是從用心讀經和禱告開始，將所學到的新知識，通過思考和刻意計劃，在生活中實踐出來。然後，再將在基督裡實踐所得的體會和歷練，更新成為自己的價值觀。同時，學生在實踐過程中，是需要栽培者以勸勉、安慰和囑咐，來幫助他們漸漸有力成為基督的見證人，能夠為榮耀神而堅持。