再談悔改的心路 – 鄧子揚傳道
上回提到「悔改的心路」時，講到許多信徒在信仰初期常常為主心裡火熱，但隨著日子的增加，這份對主的熱情又往往會被沖淡了。問題在那裡呢？其實問題之多，實在罄竹難書，或許可試從三方面作思考：外在因素、內裡問題和分配失衡。
愛心包容 – 郭子龍牧師
由於敘利亞內戰以及「伊斯蘭國」的坐大，歐洲難民潮日益嚴重，很多國家都表示願意收容相當數目的難民，澳大利亞亦不例外，作出決定要一次性的收容一萬二千名難民。此舉顯示出人類應有的憐憫之心，我們作基督徒的亦完全支持這個決定，但與此同時，我們亦明白這決定是會帶來社會中種種的問題。
接受挑戰 – 易慶初弟兄
上帝要亞伯蘭離開本土本地，這是挑戰，不是命令。甚麼是命令? 上帝把亞當安置在伊甸園的時候說：「園中各樣樹上的果子，你可隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死! 」這是命令，是必須遵守的，不遵守的結果會帶來懲罰。「挑戰」就不同了：「挑戰」不是強迫你去接受；但接受的結果必然帶來上帝的賜福。
義工‧奴僕(上) – 趙不亢長老
曾經試過很多次因為女兒的課外活動而接觸一位在非弁利機構工作的老人家，這位老人家的壞脾氣和惡劣態度讓每位家長都想「避之則吉」，很多家長無端被罵或奚落一翻，弄得滿肚子氣。終於最近有一次我自己亦碰了點釘子，事緣我禮貌地要求一個儘快的明確答覆，卻被他不客氣的回應一句：「我只是一個義工！你不能這樣要求我！」從中我明白了他怨憤背後的原因 。
悔改的心路 – 鄧子揚傳道
談到「悔改」，相信大部份基督徒都不會對此陌生，因為從我們加入教會或團契那天起，就不斷聽到與悔改有關的教導，但隨著信主的時間越長，離開初信追求的日子越遠，熱心過後，我們是否還記得悔改是什麼呢？
驕傲 – 郭子龍牧師
箴言6:16-19告訴我們神所憎惡的共有七樣，而第一樣就是「高傲的眼」。宗教改革家馬丁路德宣稱他最大的敵人並非羅馬天主教的教宗或樞機主教，而是在他自己心中的「高傲」。高傲的表現隨處可見。任何年齡、學識、種族、性別的人，就算表面看似並不高傲，心裡面亦或多或少免不了有高傲的心。
「信與不信原不相配」與婚姻關係 – 賴偉青牧師
最近因為要準備一個青年人的專題，在搜集資料過程中，發現有好些人認為歌林多後書6:14a「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」是不適用於反對基督徒與非基督徒結合。歸納箇中所持的理據是 : 1) 原文沒有「原不相配」；2) 這話並沒有指明是對婚姻說的；3) 這只是個人的主張，保羅沒有強求別人完全的認同；4) 從林後5-8章看，保羅只是勸勉歌林多信徒要聖潔，和禁誡不潔之事等等。
問世間愛為何物 – 文慶輝長老
婚禮的高潮當然是彼此宣讀誓詞，在神及眾人面前承諾彼此相守，歲寒無改，終始不渝。一對戀人對愛的委身，弟兄姊妹為愛付出，使我十分感動。我們為甚麼會這樣相愛呢？
幽暗的道路 – 鄧子揚傳道
‘Ashley Madison’ － 是近日在報章上看到的名字，是2001年一家在加拿大創辦的社交網絡服務網站，其服務遍達46個國家，會員超過三千七百萬，而它的廣告口號是「人生苦短，找外遇吧」。這樣的口號已經顯示了它絕對不是一般的社交網站，它是專門針對已婚人士提供一個，可以一面瞞著丈夫或太太，又一面到處「偷吃」的渠道，使人以為既可以保著家庭，而同時嘗到刺激，以為兩存其「美」。
修剪期到了 – 賴偉青牧師
我和太太都不是搞園藝的，但前屋主實在是一對非常地道的澳洲人，他們把前後院搞得生氣盎然，不同植物都會因季節更替而開出不同的花朵來，令人賞心悅目，但同時也帶來不少保養及維修工作。