我前兩次的牧聲都環繞著信徒和聖潔的關係，解釋了聖經裡所提及的聖潔，有三個層面：一. 位份的聖潔；二. 漸進的聖潔；三. 完全的聖潔。我也集中討論過其中第二點：因為信徒已蒙恩典，在神面前被分別為聖潔（靜態），所以我們行事為人也當聖潔（動態），與所蒙的恩相稱（弗4:1）。這一次，我會繼續探討第二點 ——漸進的聖潔。
我聽過不少人以為神既然預定我們得救，又安排了一切事，那我們就不用刻意做甚麼、改變甚麼了，反正人甚麼都做不了；「改與不改都不重要，如果神要你改變，你就會改變，總之信耶穌就可以了」。這樣的理解，起碼有兩個重大的錯誤：
1) 忘記了屬靈聖徒在今生的肉身中，是必會與自己裡頭屬血氣的情慾相爭的（加5:16-21），聖經常常訓勉我們要擺脫罪和血氣的纏累，要學習順服聖靈，以至結出屬靈的品格（加5:22-25），使我們漸漸活出聖潔的樣式（動態），這就是生命的改變。
2) 這種錯誤的理解，將「位份的聖潔」和「漸進的聖潔」混淆了！我們在「位份」和「完全」的聖潔方面，確實是沒有人的功勞和參與，全是神的恩典和預備：前者是因基督（過去）所成就的救贖，使我們成為聖潔；後者是（將來）在天國，神為我們預備新的身體，取替今生軟弱的身體，使我們的聖潔徹底完全。然而，「漸進的聖潔」是我們（現在）唯一能夠學習與神同行同工的部份，所以主賜給我們大誡命（太22:37-40）、大使命（太28:19-20）和新命令（約13:34-35），叫我們在世有成聖的方向，離開世上從情慾而來的敗壞，能夠與神的本性有分（彼後1:4）。故此，屬神的人必須求變。
彼得說：「5 正是為了這個緣故，你們要竭盡全力：有了信心，還要加上美德；有了美德，還要加上知識； 6 有了知識，還要加上節制；有了節制，還要加上忍耐；有了忍耐，還要加上敬虔； 7 有了敬虔，還要加上弟兄相親相愛；有了弟兄相親相愛，還要加上愛心。8 因為你們有了這些，而且讓它們不斷增長，就必使你們在認識我們主耶穌基督這事上，不至於懶散和不結果子了。」（彼後1:5-8，新漢語）彼得繼續講到，屬主的人之所以要竭力為主求變，並不是要以行為來保持救恩不失，而是因為與主之間的恩情！正如我太太刻意地、有規劃地為家人辛勤勞碌，不是為了保持婚姻不失，而是因為與家人之情，所以不辭勞苦。同樣，就是因為我們與主有了關係，與弟兄姊妹就成了家人，所以我們竭力為主求變，為榮神益人而不辭勞苦。
在這「漸進的聖潔」之路上，你一定會體會自己在罪面前，是如何徹底的軟弱。當你學會靠神得力，明白神將我們放在一起的意思，學會代禱守望、彼此坦誠和謙卑、互相扶持和寬恕時，這就是神的聖潔，在你的生命中開花結果了。