創世記五章記錄了亞當到挪亞共十代的人。生與死是這一章聖經的重點，生與死就是人的命運，是虛空的命運。死亡是因為亞當夏娃犯了罪，虛空是因為犯罪墮落的人失去了神造他們的原本旨意和目的。
雖然人努力要擺脱這受咒詛的命運，從農業發展到建造業和畜牧業，又發展岀音樂，彈琴吹簫，又再發展岀製造業，打造各様的銅鐵利器，可以保護自己。這些發展可以使人更有安全感，更好的人生享受，更大的保障能力。但人類還是沒法掙脫這生與死的命運，也沒法改變虛空的命運。隨後神見人在地上罪大惡極，終日所想的盡都是惡。神後悔造人在地上，要將所造的人和其他造物除滅。然而在這十代人中我們也看到神憐憫的心腸，在那黑暗墮落的人類中，打開了一扇恩典的門，使人看到黑暗中的曙光，為人類留下了轉變命運的信息。
亞當夏娃犯罪後，神預告了神拯救人類的安排。創3:15「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
亞伯被殺後，神為亞當另立一個兒子塞特代替亞伯，成了義人後代的延續。塞特生以挪士，那時人恢復了求吿耶和華的名。就是重新轉回到神面前來求告神。
到了創世記五章，我們進一步看到義人的生活，在以諾身上延續並實現。以諾活了三百六十五歲，是十代人中最短命的一代，但他的生命卻是最有意義的，因為他能與神同行三百年。與神同行説明他活在與神的相交生活中，他的人生和神息息相關。經文中説他並且生兒養女，就是說他在「俗務」中，仍然保持和神之間緊密的關係。最終以諾不像其他人一樣死去，是神把他接去。以諾被神接去，顯示了重要的真理：長命不是最大的福分。最大的福分是能一生興神同行，最終被神接去。
人類仍然在犯罪墮落的洪流中，神心中憂傷，要將所造的人和走獸都從地上除滅。然而神保留了挪亞，他是個義人，在邪惡的世代中，他是個完全人，與神同行。在神審判毀滅世界的時候，吩咐挪亞造方舟，並且一家八口進入方舟，成了藉着水得救的人。
今天讓我們看看我們所在的世代，在撒但的策動下，罪惡橫流，人性墮落。雖科技一日千里，卻沒法為世界帶來真正和平。醫術和醫藥的不斷突破，卻沒有減少疾病和死亡。經濟理論持續出爐，卻沒法消滅經濟危機和消除貧窮。教育水準不住的提高，未能抑制人性的墮落，人仍然活在死和虛空下。脫離死和虛空的路，在於回轉到神面前求吿神如同塞特和以挪士；在於保持一生與神同行，與神有親密相交如同以諾；在於因信過義的生活和尊行神旨意如同挪亞。這樣人生就不再只是一個「生與死」和「虛空」，乃是擺脫人類死亡的宿命，重拾有意義的人生。