BBC中文網今年三月有篇文章，報導港台網路上年輕一代的男女價值觀之爭。記者訪問了「仇女」平台創辦者和「女權」網站編輯們，想知道他們背後的想法。
台灣「女權」網站編輯表示，「女性長期被視作工具人，替男性生孩子，照顧家庭」，所以他們的目的是要讓女人從男人的工具人，成為平等的人，更重要的是要破除將人當工具，這種支配關係。他們也認為「父權結構」是應該被修正，甚至被推翻的。另一方面，香港一個「仇女」平台的創辦者萬先生也認同一些女權份子所爭取的社會權益，未必都是錯的。不過，「不能只讓女性獨大，我們男生也要制衡一下。」他以幽默的方式，來回應和批判網上流傳的一些價值觀有問題的「女性語錄」，例如：(一)男生要對女生百般遷就，即使兩人吵架也要男方認錯讓步；(二)會列出一些身高、身家為條件，去為男性評分，如果太低分，就會鼓勵女性與男朋友分手之類。
雖然社會上人人對男女定位，都有自己的想法和標準，但風氣的確會很影響人的價值判斷，特別是對青年人，即使基督徒亦不例外。在我讀大學時，團契弟兄姊妹之間偶然會分享到自己的擇偶條件。 當我分享到自己希望將來的她，能煮得一手好菜，能持家務的時候，立刻就被好些姊妹反駁說：「那你不如就娶個菲傭（即家庭工）就可以了！」還有的會追問「你會不會讓她上班去呀？」她們的反應，就如將我判定為父權主義者了！也折射出背後影響著她們的一些意識形態，例如傳統大男人主義、女人就當在家裡相夫教子、男女要平等、家務皆下品之類的觀念。所以，縱使她們不是女權支持者，但在社會燻陶之下，仍會對傳統父權有著負面印象。很可惜的是，如今傳統父權在強大的負面標籤之下，它強大的優點已經無人問津了。
今天男女之爭，其實早在舊約創世記三章已有記載。自始祖亞當和夏娃因背棄了神的吩咐，轉去聽從了蛇的話而犯罪後，罪的影響不單破壞了人與神的關係，同時也破壞了男人與女人之間的關係。那時神對女人說：「…你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」（創3:16）這裡所提的「戀慕」，在〈創4:7〉再次出現，卻是指罪正在「戀慕」該隱，而結局是該隱被罪支配了，殺死了弟弟。可見這種「戀慕」絕不是浪漫的，而是一種佔有和支配。這樣看來，女人或多或少，偏向喜歡拐彎地驅使、佔有和支配男人，來行使自己的心意和目的。這與「港女收兵」，利用對自己有好感的男士，從中圖利，是否相似之處？不過，男人一般不是這樣的，下回再討論。